Οι χειρισμοί του δημάρχου Θεσσαλονίκης Γιάννη Μπουτάρη, στο θέμα του Σκοπιανού, έχουν φέρει την αντίδραση της Νέας Δημοκρατίας.
Συγκεκριμένα φραστική επίθεση στον δήμαρχο Θεσσαλονίκης, εξαπέλυσε ο βουλευτής της ΝΔ, Σταύρος Καλαφάτης. «Ο Γιάννης Μπουτάρης λειτουργεί στο Σκοπιανό ως λαγός του κ. Τσίπρα και της κυβέρνησης» είπε ο κ. Καλαφάτης μιλώντας στον ραδιοφωνικό σταθμό του Αθηναϊκού Πρακτορείου Ειδήσεων, «Πρακτορείο 104,9 FΜ».
Στηλίτευσε τη στάση του δημάρχου να χαρακτηρίσει «κατάπτυστο το συλλαλητήριο της Θεσσαλονίκης. Ο χαρακτηρισμός αυτός τού επιστρέφεται και ο δήμαρχος χρωστάει μια μεγάλη συγγνώμη στον κόσμο».
«Το Σκοπιανό είναι ένα ζήτημα που τρέχει και δυστυχώς κάθε μέρα ο κ. Μπουτάρης μας δίνει πολλές αφορμές ώστε να βρίσκεται στην αιχμή της κριτικής μας» πρόσθεσε ο επικεφαλής των «Εντάξει», επικρίνοντας τον και για τα λεγόμενα του προς το πρόσωπο του Μίκη Θεοδωράκη.
Αναφορικά με την απουσία της παράταξης του από τη χθεσινή διαπαραταξιακή συνάντηση που συγκάλεσε ο δήμαρχος, για τα έργα που θα προκύψουν στη Θεσσαλονίκη μέσω του δανείου της Ευρωπαϊκής Τράπεζας Επενδύσεων, ο κ. Καλαφάτης διευκρίνισε: «Δεν συμφωνώ με την απόφαση του δανείου και θα ήταν υποκριτικό να παρίσταμαι σε μια διαπαραταξιακή που θα τρέξει το ζήτημα. Ήταν λόγοι αρχής (που εξηγούν την απουσία)».
Χαρακτήρισε το δάνειο ύψους 20 εκατ. ευρώ ως «νέο μνημόνιο» για τον δήμο Θεσσαλονίκης, ενώ ανέφερε πως τα έργα που βρίσκονται στη λίστα για να υλοποιηθούν «δεν είναι ώριμα σε μεγάλο βαθμό και δεν υπάρχουν μελέτες».
«Ο Γιάννης Μπουτάρης παρουσιάζει το δάνειο ως ευλογία. Από πότε ένα δάνειο που θα φορτώσει την αποπληρωμή του στην επόμενη διοίκηση και τους Θεσσαλονικείς θεωρείται ευλογία απλά και μόνο επειδή έχει καλούς όρους και χαμηλά επιτόκια;» αναρωτήθηκε.
Κατηγόρησε δε τη διοίκηση για «μηδενική αποτελεσματικότητα» στη διάρκεια των οχτώ ετών θητείας. «Δεν είναι αντικείμενο του δημάρχου να γυρίζει τα κανάλια και να πετάει ατάκες. Εάν ήταν σωστά προετοιμασμένος ο κ.Μπουτάρης και η διοίκηση του θα μπορούσαν να έχουν υλοποιηθεί έργα στην πόλη. Αλλά οι άνθρωποι είτε δεν ξέρουν είτε δεν θέλουν».
