Τουρκικό δημοσίευμα, επικαλούμενο άρθρο του The Conversation αναδεικνύει ένα από τα πρώτα κεφάλαια της λυκοφιλίας μεταξύ Άγκυρας και Μόσχας, όταν Τούρκοι εθνικιστές και Σοβιετικοί Μπολσεβίκοι φέρεται να συμμάχησαν ενάντια στον δυτικό «ιμπεριαλισμό».
Οι Μπολσεβίκοι στη Μόσχα προτίμησαν να ευθυγραμμίσουν και να διατηρήσουν τα συμφέροντά τους με τους Τούρκους, παρά το γεγονός ότι οι κομμουνιστές στην Τουρκία βρίσκονταν (όπως και σήμερα) υπό πλήρη καταστολή.
Κατά το επίσημο τέλος της Οθωμανικής Αυτοκρατορίας το τουρκικό κίνημα εθνικής αντίστασης εμφανίστηκε σύντομα συγκεντρώνοντας μεγάλες δυνάμεις ως συμμάχους, και μεταξύ αυτών, την κυβέρνηση των Μπολσεβίκων στη Μόσχα.
Τούρκοι εθνικιστές και Ρώσοι Μπολσεβίκοι βρέθηκαν να απειλούνται από τις δυτικές αυταρχικές δυνάμεις. Η δεκαετία του 1920 ήταν η εποχή της ακμής της αντιεξουσιαστικής επανάστασης για τους Μπολσεβίκους και η ιδέα της συμμαχίας με τη μουσουλμανική πλειοψηφία ήταν ιδανική, καθώς αντιπροσώπευε μια ευκαιρία να ενωθούν ενάντια στην αυταρχική Δύση στον ισλαμικό κόσμο, καθώς και να διαμορφώσουν την ισλαμική κοινωνία σύμφωνα με τα θεμέλια της μπολσεβίκικης σκέψης.
Στις 7 Δεκεμβρίου 1917, σχεδόν αμέσως μετά την άνοδό στην εξουσία, οι Μπολσεβίκοι απηύθυναν έκκληση στους αγωνιζόμενους μουσουλμάνους της Ανατολής και διαβεβαίωσαν τους μουσουλμάνους της Ρωσίας ότι «οι πεποιθήσεις σας, τα έθιμά σας και οι εθνικοί και πολιτιστικοί σας θεσμοί είναι ελεύθερες και εκτός νόμου» και κάλεσαν τους μουσουλμάνους στην Ανατολή να ανατρέψουν τους κλέφτες και αυταρχικούς που τους θέλουν σκλάβους στη χώρα τους.
Στο Δεύτερο Συνέδριο της Κομιντέρν το 1920, ο Λένιν έφτασε στο σημείο να προτείνει ότι «βοηθώντας την εργατική τάξη στις προηγμένες χώρες», ίσως ήταν δυνατό για την ήπειρο της Ασίας να παρακάμψει το στάδιο του καπιταλισμού και να πάει απευθείας στο Σοβιετικό σύστημα, και μετά στο κομμουνιστικό σύστημα, από ορισμένα στάδια ανάπτυξης.
Σε αυτή την πολλά υποσχόμενη ατμόσφαιρα φιλίας μεταξύ των Μπολσεβίκων και των αντιεξουσιαστών μουσουλμάνων Τούρκων, μια σειρά από αριστερές ομάδες στην Ανατολία άρχισαν να αποκτούν δυναμική τη δεκαετία του 1920.
Επικεφαλής μεταξύ αυτών ήταν η Κοινωνία του Πράσινου Στρατού, ένα κίνημα βάσης, και το Τουρκικό Κομμουνιστικό Κόμμα, που οργανώθηκε το 1920 υπό την ηγεσία του Μουσταφά Σούφι, ενός Τούρκου κομμουνιστή που βρισκόταν στη Ρωσία από την έναρξη του Α' Παγκοσμίου Πολέμου.
Ο αμοιβαίος φόβος των δυτικών δυνάμεων στην περιοχή συγκέντρωσε τη σοβιετική κυβέρνηση και τη νέα εθνικιστική κυβέρνηση της Τουρκίας, όταν υπογράφηκε η Συνθήκη της Μόσχας στις 16 Μαρτίου 1921.
Στο προοίμιό της, και οι δύο χώρες δεσμεύτηκαν στον «αγώνα ενάντια στην τυραννία». Έτσι ξεκίνησε μια μακρά εποχή σοβιετικής-τουρκικής φιλίας, η οποία επιβεβαιώθηκε επίσημα τον Δεκέμβριο του 1925 με την υπογραφή του Συμφώνου Μη Επίθεσης μεταξύ των δύο μερών.
Αλλά η συνεργασία -ή η συμμαχία- με μια τοπική κυβέρνηση ή ένα εθνικό κίνημα των «αστών» της μεσαίας τάξης που στοχεύει σε «ιμπεριαλιστές» αυταρχικούς εμπεριέχει έναν διαρκή φόβο ότι ο μη κομμουνιστής «πράκτορας» θα στραφεί εναντίον των ντόπιων κομμουνιστών. Στην πραγματικότητα δεν υπήρχε διαφυγή από αυτό το δίλημμα, καθώς οι Σοβιετικοί πήραν πολλές φορές το μέρος της φιλικής κυβέρνησης και όχι των κομμουνιστών συντρόφων, στην Τουρκία όπως και αλλού.
Έκαναν παπουτσοθήκη ιστορική δεξαμενή νερού στην Αγία Σοφία - Παλιά φωτογραφία λέει η Τουρκία
Αν και το Κομμουνιστικό Κόμμα της Τουρκίας απολάμβανε από την αρχή πολιτική και οικονομική υποστήριξη από τη Μόσχα, είναι σαφές ότι όταν τα πράγματα θερμαίνονταν, αυτή η σχέση θα ήταν πάντα λιγότερο σημαντική από τις μεγαλύτερες στρατηγικές ανησυχίες των Σοβιετικών.
Δολοφονία στη Μαύρη Θάλασσα
Λίγο μετά την ίδρυση του Τουρκικού Κομμουνιστικού Κόμματος, τον Σεπτέμβριο του 1920, ο Μουσταφά Σούφι και άλλα εξέχοντα μέλη του κόμματος αποφάσισαν να μεταφέρουν το κέντρο των δραστηριοτήτων τους στην Τουρκία.
Έφυγαν από το Μπακού και διέσχισαν τη Μαύρη Θάλασσα στα τέλη του 1920, αλλά δεν ήταν πιο μακριά από την Τραπεζούντα στις τουρκικές ακτές.
Ο Σούφι και άλλοι 15 επιφανείς κομμουνιστές αιχμαλωτίστηκαν, μπήκαν σε μια βάρκα και στάλθηκαν στο Μπατούμ της Γεωργίας, στις 28 Ιανουαρίου 1921. Μόλις έφυγε αυτό το σκάφος, ένα άλλο σκάφος έφυγε από το λιμάνι και το προσπέρασε. Κανείς δεν ξέρει τι συνέβη στη συνέχεια, το μόνο που είναι γνωστό είναι ότι κανείς στο πρώτο σκάφος δεν επέζησε.
Τα διαθέσιμα έγγραφα επιβεβαιώνουν ότι η εθνικιστική κυβέρνηση της Άγκυρας είχε σημαντικό ρόλο σε αυτό το περιστατικό και φαίνεται ότι η κυβέρνηση των Μπολσεβίκων δεν συμμεριζόταν την τουρκική κομμουνιστική αισιοδοξία.
Όταν τα νέα έφτασαν στη Μόσχα, το σοβιετικό Πολιτικό Γραφείο μετέδωσε μια επίσημη δήλωση για να ενημερώσει τα μέλη του Σοβιετικού Κομμουνιστικού Κόμματος, προειδοποιώντας τα για τους «κίνδυνους των αριστερών και τυχοδιωκτικών πρωτοβουλιών».
Τελικά, αυτό το περιστατικό απλώς καταγράφηκε και παραμερίστηκε και από τις δύο κυβερνήσεις. Η επιβίωση της σχέσης παρά τη δολοφονία επιφανών Τούρκων κομμουνιστών είναι ενδεικτική του πώς εξελίχθηκε η πρώιμη σοβιετική εποχή στην «Εγγύς Ανατολή».
Η κυβέρνηση της Μόσχας αντιμετώπισε ένα πολύ ιδιαίτερο δίλημμα: πώς να υποστηρίξει και τα δύο αντικομμουνιστικά εθνικοαπελευθερωτικά κινήματα που πολεμούν τον κοινό τους εχθρό, ενώ χορηγεί και οργανώνει τοπικές κομμουνιστικές ομάδες ενάντια σε αυτές τις ίδιες εθνικιστικές κυβερνήσεις.
Σε μια εποχή που η κεμαλική ηγεσία στην Τουρκία - που πήρε το όνομά της από τον Μουσταφά Κεμάλ Ατατούρκ, ιδρυτή της σύγχρονης Τουρκικής Δημοκρατίας - άρχισε να εξολοθρεύει όλες τις κομμουνιστικές δραστηριότητες στη χώρα, οι διεθνείς κομμουνιστικές συγκεντρώσεις διαμαρτυρήθηκαν, αλλά κατά τη διάρκεια όλων αυτών η Μόσχα και η Άγκυρα παρέμειναν σε καλές σχέσεις, μέχρι την έναρξη του Ψυχρού Πολέμου.
